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Otra versión de la Historia: una Roma empaladora

domingo, 6 de diciembre de 2009 by lamalgama

Existe en la particular historia humana y la de sus civilizaciones un singular episodio que muestra a la perfección la natural exquisitez de sus ansias naturales de supervivencia, es el de la ejecución de sus semejantes por el método de la tortura, intentando proporcionar al ejecutado una muerte lo más lenta y agónica posible hasta que este expíe su último aliento entre pensamientos de lamento, remordimiento por el mal cometido y en especial de cagarrina sobre el ejecutor, su madre y toda su nación.

Entre los grandes ejecutores por la vía de la tortura tenemos en tiempos recientes ciertos Estados de Oriente que cuentan para sus fines con la vía de la lapidación, otros “más humanos” que eligen la inyección intravenosa de cierto tipo de bromuro dejando de lado el sin duda mucho más cruel método de la silla eléctrica, otros algo más cabroncetes que tiraban a los acusados (seguro que por justa pena) desde unos “aviones de la muerte”, dictadorzuelos que escogían el fusilamiento y el garrote vil como castigo ejemplar, exterminadores en masa que hacían uso de cámaras de gas para la fábrica de jabón, auténticos genocidas que hacían uso de petardos graciosamente llamados Little Boy y Fat Man que causaron la posterior tortura física y mental de más de 200.000 personas, y alguno más del actual y pasado siglo que seguro se me pasan.

Anteriormente se habían llevado otros métodos de tortura más románticos como la Guillotina, o la sin duda mejor tira cómica del manual de la tortura ejecutada por los Tribunales de la Santa Ejecución, perdón, Santa Inquisición, que hicieron de los más de 600 años en que sembraron el terror irracional, la peor y más sangrienta época de la Historia escrita, sumando en todos estos años a los criminales más sanguinarios que la Historia haya podido contemplar, como el tristemente famoso Tomás de Torquemada o nuestro mucho más cercano Lucero el Tenebroso.

Pero anterior a todos ellos existió cierto Estado que contaba entre sus métodos de ejecución con la crucifixión como vía ejemplarizante por el robo de gallinas o el azuce de masas en contra del poder opresor. Así pues, la Roma Antigua copió e hizo suyo este método de ejecución y tortura, dando justa muerte a miles de innobles del Imperio Romano. Dio la casualidad, o la intervención divina según se mire, de que entre estos ejecutados figurase cierta personalidad que marcaría el camino de la condición moral de Occidente durante los siguientes 2.000 años, y todas las consecuencias que ello traería.

El caso es que a raíz de este infortunio, y la creación de una estructura paragubernamental de dimensiones globales, se creó un marco de pensamiento con influencias de poder nunca vistas hasta la fecha y que aún hoy día siguen más que vigentes, con privilegios antidemocráticos y una influencia social capaz de aleccionar a grandes masas de población. Todo gracias al símbolo que esta Iglesia de Dios ha manipulado a su conveniencia, la imagen sangrienta, visceral, cruel y masoquista de un bicho humano agonizando en supina verticalidad clavado a una cruz de madera, hasta hacérnosla ver como un elemento que refleja la humildad y la pía condición humana, siendo parte integrante de nuestra sociedad, en colegios, calles plazas y montes, juras constitucionales, y desfiles del Orgullo Religioso durante siete días al año, cabalgando imágenes sangrientas como honor al cambio de estación.

Y es aquí, dentro de todo este marco que he intentado dibujar, donde mi ajetreada mente intenta imaginarse qué hubiese sido de todo ese devenir histórico si en aquella Antigua Roma, en lugar del método crucificatorio se hubiese tenido predilección por el no menos sanguinario método del empalamiento que Vlad Tepes pusiese de moda hace algo más de 400 años. Qué hubiese sido de ese símbolo que la Iglesia de San Pedro hizo suya. ¿Hubiese llegado hasta nuestro tiempo? ¿Colgarían de los cuellos de numerosos creyentes en todo el mundo el desgarro anal ocasionado por el grueso palo en el cuerpo de Jesús de Nazaret? ¿Se juraría el cargo de Presidente del Gobierno cada cuatro años ante la figura de un hombre ensartado cual pinchito moruno? ¿Se llenarían las calles de Andalucía cada año de escenas propias de la película de serie B “Holocausto Caníbal”? ¿Serían nuestras escuelas hoy día contenedores de escenas tan despiadadamente crueles?

El caso es que visto así, tampoco veo tanta diferencia entre el crucifijo y el empalizado, y que lo más seguro es que sí, que el símbolo igualmente se hubiese asimilado, reafirmando lo estúpido de la condición social humana. Sólo me queda decir, crucifijos fuera de los espacios públicos, es una cuestión de higiene social.

David contra Goliat

viernes, 18 de septiembre de 2009 by lamalgama

Particularmente, lo mejor que saqué de la jornada sobre movilidad sostenible desde la perspectiva del transporte público que se celebró ayer tarde en Vimcorsa es la exposición de una plataforma sevillana que ha desarrollado un sistema de información al ciudadano sobre el transporte público de Sevilla brutal. Os lo intentaré contar desde mi perspectiva. Tras cinco ponencias muy interesantes, pero que personalmente no me decían nada nuevo que no conociese ya, llega la última de todas, sobre una iniciativa que se conoce como BuSevilla y que podéis ver aquí.

La iniciativa nace de la idea de acercar información sobre la frecuencia de paso de autobuses de manera verdaderamente útil al ciudadano, y que además este sea capaz de editar el contenido, es la web 2.0. donde el ciudadano deja de ser un receptor de información y se convierte en creador, en auténtico informador a tiempo real. Su premisa es sencilla, la información proporcionada por Tussam (el Aucorsa de Sevilla), es poco intuitiva, en exceso plana en cuanto a utilidad, a partir de ahí, haciendo uso de este elemento y aprovechando las poderosas herramientas de la red y el poder del usuario participativo, crean una web que integra de manera eficiente todos los transportes públicos de Sevilla, sobre plano, y por mediación directa del usuario en tiempo real. Es dar a este la oportunidad de estar informado y de ser parte informadora sobre el estado de la red de autobuses públicos, de metro, y del servicio de préstamo de bicicletas.

Después de una demostración (que me dejó con las babas por el suelo), quedó patente la ineficacia del grupo de impresentables que nos gobiernan. A ver si me explico, pretender sacarle las vergüenzas a esta herramienta sin sacarse previamente las propias es de un narcisismo que aterra, al menos a este que escribe. Pretender sacarle las vergüenzas a una herramienta que nace del interés particular de unos usuarios, sin cobrar, trabajado en sus ratos libres, sin ningún tipo de apoyo institucional ni de financiación pública o privada, es de ser sencillamente imbécil. Digo esto porque en cuanto acabó el acto (cortado en seco por nuestro magnífico Sheriff Cuadra, el terror de los micrófonos y culo inquieto cual rabo de lagartija), tuve la oportunidad de hablar con el desarrollador de esta herramienta, un joven de unos veintitantos (de esos que no salen en los medios). De su viva voz me contó todo el proyecto, grotesco. Una lucha entre David y Goliat como él mismo me dijo, la idea de un joven descontento que pone en jaque el ingenio de un grupo de 150 trabajadores de la empresa pública

Él tenía la idea, el ingenio y la destreza para llevarla a cabo. Según me contó él mismo, una vez la desarrolló, llega a vistas de Tussam, que lo llama a Cortes, con un alcalde encantado con la idea pero con un equipo herido en su orgullo que amistosamente le explica de que eso no es posible, que es terreno vetado a un mero ciudadano, y que encima lo hace de forma gratuita y en código editable ¡habráse visto! Pero como la idea gustó, Tussam se puso las pilas y ya está desarrollando su propia aplicación, que no sé porqué a mí me da que está algo copiada de la aplicación de este joven, que por cierto ha sido silenciado en todos los medios de comunicación oficiales bajo decisión dactilar de alguien del equipo de Gobierno del Ayuntamiento sevillano. Bochornoso. ¿Mi conclusión? La misma que estará sacando el Tabernero, esta gente le tiene tanto miedo al poder real del ciudadano de crear, de pensar y de ser verdaderamente partícipe que harán todo lo que esté en su mano, por los siglos de los siglos y amén, para silenciar, amordazar y fustigar cualquier intento de toma de poder real del pueblo llano. Afortunadamente, estos ilusos aún no comprenden a lo que se enfrentan, al poder de la red y de esas cuatros cabezas creativas. Al final ganó David.

Más información:

http://weblog.beecoder.com/

http://www.beecoder.com/

http://n3uro5i5.lacoctelera.net/

Esta entrada se publica al mismo tiempo que en La Calleja de las Flores

todo el mundo miente

miércoles, 3 de junio de 2009 by lamalgama

Ya lo dice siempre el doctor Gregory House, todo el mundo miente, ahora nos lo dice también Eduard Punset, el lenguaje no es más que una herramienta para confundirnos, y es el lenguaje corporal el que expresa la verdad que llevamos dentro. Mentira, todo mentira.




pd: gracias Manu

Primé Concurso Locá del Cable Utóstono Cordobé Dosmirdiesisai

lunes, 1 de junio de 2009 by lamalgama

Tras un alegre paseo estival he alcanzado a entender una de las artes más incrompendidas que se dan por Córdoba, y es que junto con el concurso de Rejas y Balcones, el de Cruces de Mayo y el de los Patios, sus cuento la que estoy seguro se trata de una nueva iniciativa de este nuestro Ayuntamiento para atraer pernotasiones, se trata nada más y nada menos que del “Primé Concurso Locá del cable Utóstono Cordobé Dosmirdiesisai”, donde la formación más estrambótica que sea conseguida por el abundante cableado aéreo del Centro Histérico de la ciudad se llevará el prestigio y reconocimiento, junto a un peaso flamenquín con salmorejo, de todo el pueblo que pulula por estas tierras y parte del extranjero.

Las caractarísticas que serán tenidas en cuenta a la hora de dar puntos por el jurado formado por Antonio Gala alias “er Gilipolla”, Francisco “Soprano” Castillero y Doña Rosa Aguilar I de Córdoba y V de Andasulía serán:

- Extravagancia en la formación de volúmenes conseguida por la escultura de cables.

- Longitud total del cableado utilizado, así como su relación con el volumen total en que quede establecido.

- Amontonamiento estilo “cásual” de la obra.

- Riesgo de golpe para el viandante contra la caja de fusibles (obtendrán mayor puntuación aquellas que manifiesten un claro peligro de electrocución)

- Estrechez del entorno.

- Composición global con el entramado urbano así como su total falta de respeto con el legado histórico del ambiente.

Las puntuaciones oscilarán entre 0 y 10, dependiendo del polvo rociero que lleve en lo alto el jurado (este último punto queda abierto a diversidad de interpretaciones).

Dicho lo cualo no tenéis más que mandar vuestras propuestas y esperar a que el jurado decida, un estupendo flamenquín con salmorejo sus está esperando, aquí mi propuesta, sito en la Calle de la Prensa (Antiguo Callejón del Kleenex).


Nota del autor: esta entrada se publica conjuntamente en La Calleja de las Flores

Si tras la lectura de esta entrada usted siente unos ánimos irrefrenables de partirme el lomo a trancazos, serénese, respire profundamente, es muy posible que usted sea o bien Antonio Gala, o bien Rafael Castillero o bien Rosa Aguilar, mírese al espejo, cuente hasta 10 y tómese una aspirina.

Murga de los currelantes - Carlos Cano

martes, 12 de mayo de 2009 by lamalgama



Vale sí, dije que seguramente no volvería a escribir más hasta que estuviese por Córdoba de vuelta o por Villaralto del Putanar, pero mira, me picáis un poco y ya me pongo tontón, y me da por escuchar a Carlos Cano mientras hago sienes y sienes de gráficas que me muestran la inutilidad de mi proyecto, pero algo saco en bueno, la repetición de un mensaje que se lleva cantando desde hace 32 años y que a mí, cosas de la edad, me parecía de los más juvenil, y es que en esta vida donde todos somos mú listos ya casi todo está inventado, hasta las crisis, y es que vuelven a hacer las maletas los que migran, como entonces, vuelve el paro y nosotros nos quedamos con cara de tontos viendo como el espikinglí, la autonomía, el turismo, los alemanes y las bases militares no nos sacan de nuestra eterna situación de vagón de cola. Y es que los señoritos a caballo siguen trotando por el solar andaluz con una buena zanahoria atada a un palo para la burguesía política andaluza. Siguen los toreros y las estrellas de la farándula, siguen los caciques y las duquesas de albas. Una pena don Carlos que ni la escuela gratis, ni los hospitales, ni la universalización de la Universidad nos haya servido para mucho, con una Iglesia cada vez con más poder, un poder que estuvo a punto de desaparecer hace un tiempo ya. Una pena don Carlos, que los emigrantes no sólo no vuelvan, si no que de nuevo empiecen a marchar.

Córdoba en el pesho

domingo, 3 de mayo de 2009 by lamalgama

En breves abandonaré (algo me dice que no mucho tiempo) tierras holandesas, para reencontrarme temporalmente con aquella tierra que dejé en septiembre. Qué rápido pasa el tiempo, tengo la sensación de haberme fumado en un suspiro todo lo que Holanda tenía preparado para mí, todo lo que yo esperaba de ella, o para ser más exacto, los Países Bajos, que luego mis amigos holandeses me darán un tirón de orejas. En fin, hoy sí que siento pena, y angustia, angustia por un futuro incierto en una tierra que he aprendido a odiar en la distancia mucho más de lo que lo hice entre sus calles. Así que imagino que ese futuro en Córdoba será temporal, afortunadamente uno es culo inquieto y de buen seguro que al poco tiempo se me ocurrirá una buena excusa para volver a irme lejos. En fin, vuelvo a hacer las maletas mientras escucho por la radio del intenné cómo están las cosas que me esperan al regreso, la Doña que se nos va a Sevilla transmutada en el cuerpo de Monse Asenjo para bendecir la cabeza de los andaluces desde la Consejería de Obras Públicas. Hay mucha gente afín a IU realmente contenta por la marcha de la Doña, ilusos, si piensan eso es que no conocen los muelles del sistema que absurdamente siguen defendiendo, todo seguirá igual, y con la inevitable transacción de siglas en el Ayuntamiento, igualmente seguirá idem, aunque honrada y píamente les joda, la política seguirá siendo política, un juego de putas donde quien más honda consiga metérsela en la boca será el rey, o la reina, cosas de la poltrona.

Y si además de ello, la crisis, los sindicatos, el paro que absurdamente se culpabiliza en la clase política, hablemos de sistema coño, qué manía de personalizar los problemas, sigo, la Iglesia, las pleitesías a los semanasanteros, el Rocío, Rafael Blanco, peñistas, y un sinfín más de tragedias griegas cordubensis, se le suma a las más que probable y pronta intervención de la Caja de la Blanca Paloma, aquella que sostiene el sueldo y los sueños de sienes y sienes de paisanos cordobeses, por el Banco de España, pues qué queréis que os diga, que no tengo ni puta idea de por qué me voy de Holanda. Y es que en el fondo soy un romántico, que como bien dice Harazem añoro aquello y en el fondo me gustaría restregarme a gusto la morriña por el pechio de sentí doló de corasón por encontrarse tan lejos en estos días tan entrañiables en que Cóoooooordoba se perfuma de insienso y sera.

En fin, que vuelvo a la tierra de los abusos sobre el Patrimonio, a la tierra que siente cero respeto por el suelo que pisa, por los árboles que le dan sombra, por los pimientos que les alimentan, por el agua que por encima y por debajo les da de beber, cero en respeto, cero en tolerancia, cero en civismo y cero en todo aquello que suponga un mínimo de esfuerzo empático por el ambiente que les dio forma. ¿Qué bien, no?

En fin, muy probablemente la próxima vez que vuelva a escribir ya estaré allí, o en Villaralto del Putanar, quién sabe, y es que hasta el sano ejercicio de soltar sapos y culebras por este medio empieza a resultarme asqueroso, y sólo la lenta y pausada lectura de los sapos y culebras de los amigos virtuales me merece un poco la pena, uno de los pocos guiños de luz en una ciudad muy oscura a veces. Ahora le tomo prestadas unas palabras a Pablo García Baena, unos versos sobre Córdoba, dedicada al psiquiatra Carlos Castilla del Pino, amigo y compañero de puteríos del anterior en su juventud cordobesa, puteríos que en más de una ocasión me han recordado a los míos por aquí, donde en charlas sobre lo humano y lo divino entre el europesado más puntero (el bueno, el que sabe que el cambio empieza en uno mismo), he ido formando un año de convicciones que me arrastrarán un buen puñado de años. Hasta el poema he llegado gracias a las fuentes cordobesas, donde se bebe el mejor vino de la ciudad, gracias tabernero.

CÓRDOBA
A Carlos Castilla


¿A quién pediremos noticias de Córdoba?
Porque las piedras que amabas a la tarde han sido derribadas,
talados los cipreses y su claustro de salmos silenciosos,
destruidos los arcos,
el capitel rodó sobre la ortiga
y los artesonados aplastaron blasones,
soberbia, yelmos, gules...
Corrio la lagartija sobre lises
y las manos falaces arrasaron vergeles,
enmudeció la esquila en la espadaña,
abatieron dinteles, picaron tracerías. hundieron hornacinas
y a la venta pusieron atauriques,
teselas. surtidores, plata ilustre de ofrendas
y cobraron monedas de la traición tus hijos,
subastaron tus lágrimas, oh madre,
patria mía.

No había más belleza en este mundo
Por las calles de cal cuando furtiva
ajena sombra iba enamorada,
incansable de sol a sol,
tejiendo el embeleso luna a luna,
telones y murallas, celosías
de altas clausuras,
palmas de sombra sobre tapias blancas,
era ya solo amor el escenario,
la letanía armoniosa de los nombres:
Muro de la Misericordia, Alcázar Viejo,
Plaza de los Aguayos, Piedra Escrita,
Tesoro, Hoguera, Cidros, Mucho Trigo
¿Que ramos de tristeza los naranjos al cielo levantaban?
¿Que soledad y sus aspas de relente
enfriaban heridas como joyas?
Fuentes cegadas, oigo vuestros caños por la memoria,
vivas gargantas sollozantes.
Palpo el mármol, los fustes, las verdinas
sobre bronces ecuestres. Aromas como anillos
ciñen nupcias, suben por galerias desvaídas:
jazmín morisco, lilas, ajedrea.
Edén siempre perdido,
concédeme el recuerdo y su llave de niebla.

Don Luis se alejó por la calleja,
el Duque miró el ángel dorado del ocaso,
volvió al baño Lucano y tus hijos
de la campiña fueron a trabajar a Dusseldorf
Amarillas banderas
como présagas aves codlciosas
enlutaron terrazas. Usura y avaricia
la heredad repartieron destruyéndola,
dividieron tu suelo,
echaron suertes
sobre el solar patricio,
fonsque sophiae,
mientras te disfrazaban percalinas
para un siniestro carnaval turístico,
oh inmortal, eterna, augusta siempre,
oh flor pisoteada de España.


Pablo García Baena

mi papá me mima, mi mamá me ama

lunes, 16 de febrero de 2009 by lamalgama

Mi papá es un señor mayor que yo, con bigote y tricornio de la guardia civil, alto guapo y valeroso. Mi papá ama a la patria y besa la bandera. Mi papá ama a mi mamá y la quiere mucho. Mi papá es muy trabajador, y ama tanto a su trabajo y a su patria que no le importa dar su vida (o la de otros) por un sueño, un sueño de una España unida y fuerte. Porque mi papá hace algunos años se vistió de mago e intentó hacer realidad sus sueños. Mi mamá y yo le acompañamos en tan valerosa fazaña, los dos callados sin saber muy bien qué decirnos. Todo por España decía él. Yo luego me metí a cura. Qué bonitos eran aquellos tiempos, qué grande y alto era mi papá. Hoy sigue siendo alto, pero ya menos que entonces. Su bigote no me gustaba mucho, me pinchaba cuando me daba besos, aunque no eran muchos, la verdad. Mi papá era y es muy valiente, él sólo se enfrentó a un ejército de malvados moros que tenían prisionera a una señora que se llamaba Cortés. Eso no lo entendí muy bien nunca, Cortés es nombre de chico. Tuvo que hacer frente a dos poderosos leones, grandes como molinos de viento. Luego hasta salió en la tele, y todos los años le recuerdan tan gran aventura, aunque creo que no cuentan del todo la verdad, nunca dicen lo de los leones. Al final mi papá consiguió su sueño y se retiró a la playa con mi mamá. Yo voy a verlo cada vez que puedo salir del seminario, y nos tomamos pastas con el té mientras guardamos silencio. ¡Qué gran hombre era mi papá!

Redacción de un mozo de 25 años sobre su papá inspirada en esta otra.

libertad de opinión, libertad de agresión

jueves, 5 de febrero de 2009 by lamalgama

Hace un tiempo hablaba con un buen amigo sobre la libertad de opinión, sobre el derecho de todos nosotros a expresarnos libremente y a que dicha opinión sea tenida en cuenta, sea la que sea. Él, un tanto malhumorado pero no sin razón me defendía que vale, bien por el derecho a opinión pero no al derecho de baremar por igual cualquier comentario, y es que en efecto una opinión de alguien no es más valida que la opinión de otro dependiendo de múltiples variables como contenido, formación del que opina, y tiempo del opinador dedicado al tema en cuestión sobre el que se opina entre otras muchas.

Esta conversación venía motivada por numerosos desencuentros de este amigo mío al intentar explicar
entre el populacho (dignos comentadores de 20 minutos o Diario Córdoba) un tema por el que él siente especial preocupación. En efecto me consta que su postura era irrevocable por jugar con obviedades del calibre 2+2=4, y ante las que se empotraba contra muros de libre opinión donde se afirmaba que no, que 2+2, dependiendo de las condiciones y en especial del intelecto humano podía resultar en 5, 6, 7 y así hasta el infinito (\infty). Con esta misma lógica podríamos acordar que lo único que tiende a infinito es la estupidez humana, y que en multitud de ocasiones la libertad de opinión es sinónimo exclusivo de libertad de agresión, bien por atentado contra la capacidad de raciocínio del ser humano, bien por agresión verbal directa contra el que se opone ante tan apabullantes opiniones.

Todo ello liga con cierta polémica que esta semana ha tenido lugar en los medios de entetanimiento españoles (a los cuales ni incluso desde Holanda consigo escapar), entre un gran payaso del mundo del espectáculo como es el genial Gran Wyoming y entre un aspirante a purpurado neoliberal periodístico, una mezcla de Emilio Aragón y Fedeguico Guiménez Losantos. La historia de sobra conocida deja en evidencia y paños menores (o abiertamente con la lefa colgando del labio inferior del menda de la televisión ultraconservadora esa) los métodos periodísticos de este sector pezonil de esta España nuestra. A costa de ella ocurre lo que antes mencionaba, escondidos en la libertad de opinión (información ¿?) se disparan no otra cosa que auténticas balas en la nuca de quien intenta denunciar los sucios métodos del tercero, perfectos rifles de ese derecho manipulado hasta la libertad de agresión. No obstante, avispado lector, ya pensará que de esto siempre ha existido, y que entre unos y otros hemos dejado dicha libertad en trapo con el que urgarnos en la nariz.

El caso es que esto que ya se ha normalizado como normal, en ocasiones toca en especial la fibra de unos cuantos, y esto mismo en concreto es lo que ha ocurrido hace unos días con el por muchos querido foro de La Calleja de las Flores, al cual en más de una ocasión me he referido y al cual tengo hecha una sección especial de enlaces en la barra lateral del blog. Hace unos días el servidor dejó de estar activo y resultaba imposible el acceso al mismo. Esto ya había ocurrido otras veces y en un principio a nadie le extrañó, hasta que en un mensaje del administrador se contaba lo ocurrido. Según parece se había hecho un ataque directo contra la página del foro a base de saturar el ancho de banda del servidor por una petición masiva de registros (ataque DoS). Lo sucio de este asunto es que al igual que los ataques terroristas a los que los massmedia españoles nos tienen acostumbrados, en este caso alguien directo de Córdoba se alegraba de la caída del servidor a La Calleja en una llamada telefónica al mismo en representación de un grupo de la ciudad. Así pues queda claro el ataque directo contra la única página de información y opinión libre de que disponde la ciudad de Córdoba, y al parecer por gente de la propia Córdoba, sucios malvivientes de la cloaca cordobesa interesados en acallar las voces de repulsa que en multitud de ocasiones les había escupido directamente en su cara, y es que al fin y al cabo, la verdadera libertad de opinión escuece, y es entonces cuando la misma se camufla y disuelve en evidentes ataques contra los que sí queremos y defendemos otra manera de hacer las cosas. La Calleja es el único medio de información cordobesa nacido de sí mismo y construido por todos los que en un momento u otro hemos dejado allí nuestros pareceres, el único de todos los que hoy día ofrecen información y opinión cordobesa sin financiación propia, tan sólo el de la voluntad de unos cuantos de ofrecer ese otro punto de vista que lograse barrer tantísima caspa que envuelve la actualidad de esa en tantas ocasiones mísera ciudad.

El tiro en la nuca que se nos ha hecho nos ha dolido, y tú, mísero sicario, te has convertido en cómplice de la negra paloma que sobrevuela la ciudad. El cadáver no es tal, y en pocas horas se ha conseguido reorganizar en otra plataforma la corriente de opinión que formábamos y formamos la Calleja de las Flores. Así pues, La Calleja sigue viva y seguiremos opinando sobre lo que vosotros no queréis que opinemos. Os queda aún mucho que aprender. Sin más me despido de vosotros, y con mi más sincero cariño, ojalá os muráis, cabrones.



A la calleja le han dinamitado su centro de reunión, mientras estamos adecentando otro localito que rápidamente hemos hecho nuestra casa. Paseate por ella y difunde la nueva dirección:


Declaración del Consejo Local de la Juventud de Córdoba acerca del cenit del petróleo y sus implicaciones

sábado, 31 de enero de 2009 by lamalgama

Como miembro del Grupo de Medio Ambiente del Consejo Local de la Juventud de Córdoba, y aún a pesar de la distancia, me alegro de que haya salido adelante una declaración conjunta del órgano de representación de la juventud cordobesa acerca del cenit del petróleo y sus implicaciones aprobada en Asamblea a fecha de 27 de enero de 2009. Este es el primer paso dado en una campaña de concienciación que desde el Grupo de Medio Ambiente venimos intentando asentar poco a poco en la sociedad cordobesa. Ideas tenemos, y ganas de trabajar, los resultados ya veremos cuales serán, pero de momento me enorgullezco del trabajo hecho por los miembros del grupo, en especial por parte de Miguel, autor de la declaración firmada y que esperamos empiece a dar que hablar entre el tejido asociativo cordobés hasta una aprobación en firme en Pleno del Ayuntamiento. Aquí os dejo la declaración aprobada:

El Consejo Local de la Juventud de Córdoba, como plataforma de participación juvenil que representa, defiende y reivindica los derechos de los y las jóvenes ante las instituciones públicas, se marca como objetivos, entre otros, "Defender los derechos e intereses de los y las jóvenes adoptando posicionamientos públicos en torno a las problemáticas que les afectan y proponiendo a las instituciones la adopción de medidas encaminadas a su solución"; "Abogar por la lucha por la paz y la convivencia, manteniendo una actitud firme de defensa de los derechos humanos y apostando por la solidaridad y la cooperación internacional"; y "Promover la protección de la naturaleza y el medio ambiente en la búsqueda de un desarrollo sostenible". Por todo ello,

Considerando:
  • Que la energía no es un recurso más, sino el requisito previo para que existan los demás recursos.
  • Que el transporte, los sistemas de agricultura industrial, los complejos sistemas urbanos, además de muchos productos básicos para nuestro modo de vida actual (automóviles, plásticos, productos químicos y farmacéuticos, pesticidas, refrigeración, etc.) y todas las actividades que integran nuestra economía están sostenidas por la hipótesis fundamental de un siempre creciente suministro energético barato.
  • Que el petróleo es responsable de aproximadamente el 32% del consumo total anual mundial de energía primaria y del 95% de las necesidades energéticas del transporte y Córdoba es totalmente dependiente del suministro externo de energía.
  • Que la producción de petróleo de muchos países ha comenzado a declinar y que la producción a nivel mundial está cercana a su máximo (cenit del petróleo) y entrará a continuación en un periodo de irreversible descenso.
  • Que el próximo declive de la producción mundial de petróleo propicia una serie de amenazas tales como un incremento de la competencia por los recursos, un aumento de la inestabilidad geopolítica o más pobreza.
  • Que el Informe Hirsch, encargado por el Departamento de Energía de los EE.UU., tratando sobre la necesidad de reducir el impacto que supondrá el cenit del petróleo advierte que, para poder enfrentarlo de manera efectiva, serían necesarios 20 años de esfuerzos anticipados en la transformación del modelo social.
  • Que no hay alternativas reales para sustituir al petróleo al nivel de consumo actual dadas sus características, entre las que se destacan su altísima densidad energética y su alta tasa de retorno energético.
  • Que sustituir el petróleo por la extracción y combustión de otros combustibles fósiles más ineficientes, como petróleos no convencionales o carbón, supone una amenaza aún mayor para el medio ambiente.
  • Que otras energías no aportan soluciones: la energía nuclear de fisión no es renovable y provocaría el cenit del uranio en pocos años si se implantara masivamente, la producción de los aprovechamientos de las energías renovables se sustenta en otra fuente energética, y la hipotética puesta en marcha de la fusión nuclear rebasa los plazos de toma decisiones para afrontar el problema.
  • Que las alternativas al transporte, como las provenientes del carbón y el gas natural, requieren grandes consumos de energía. Las primeras aumentan considerablemente las emisiones totales de gases de efecto invernadero a la atmósfera, las segundas sufrirán el mismo cenit que el petróleo apenas unos años después. Los combustibles provenientes de biomasa compiten con la fertilidad del suelo, impactando en la sostenibilidad de la agricultura en general.
  • Que España no posee prácticamente reservas ni de petróleo ni de gas, pero consume el 2,1% del total de la producción mundial de petróleo (es decir, 13,5 barriles per cápita al año o 2.147 litros per cápita al año) y el 1,2% de la producción de gas (391.143 GWh en 2007).
  • Que, como consecuencia de la escasez, es muy probable que los esfuerzos del sector privado para trasformar y adaptarse a las nuevas circunstancias lleguen demasiado tarde. Por tanto, se hace necesaria la intervención anticipada de las Administraciones Públicas para prevenir el impacto social y económico.
El Consejo Local de la Juventud de Córdoba resuelve:

  • Reconocer plenamente el desafío del cenit del petróleo.
  • Apoyar la adopción de un Protocolo Mundial de Agotamiento.
  • Apoyar la creación de estudios acerca de las potencialidades energéticas del municipio y las necesidades de las diferentes actividades de la ciudad, en el ánimo de desarrollar un plan comprensivo que incluya protocolos de actuación y planes de continuidad.
  • Instar a todas las administraciones públicas a tomar conciencia del problema y poner los medios necesarios en la búsqueda de soluciones.
  • Animar a todas las entidades, asociaciones y a todo el tejido social cordobés a hacer un frente común ante este reto sin precedentes con vistas a educar y concienciar al resto de la sociedad.
Córdoba, a 27 de enero de 2009

sequía

domingo, 25 de enero de 2009 by lamalgama

La sequía se puede definir como una anomalía transitoria en el que la disponibilidad de agua se sitúa por debajo de los requerimientos estadísticos de un área geográfica dada. El agua no es suficiente para abastecer las necesidades de las plantas, los animales y los humanos.

Si el fenómeno está ligado al nivel de demanda de agua existente en la zona para uso humano e industrial hablamos de escasez de agua.

La causa principal de toda sequía es la falta de lluvias o precipitaciones, este fenómeno se denomina sequía meteorológica y si perdura, deriva en una sequía hidrológica caracterizada por la desigualdad entre la disponibilidad natural de agua y las demandas naturales de agua. En casos extremos se puede llegar a la aridez.

Fuente: Wikipedia

el final del Imperio

viernes, 2 de enero de 2009 by lamalgama

Esta noche he soñado que enarbolaba una bandera anarquista. El primer sueño del 2009 que recuerdo es de base anarquista, una calle y necesidad de gritar. ¿Vaticinio de lo que está por llegar? pudiera ser. Mi llegada a tierras cordobesas me ha golpeado en la cara, y empiezo a oler el paro y el hambre. Mis vecinos de momento siguen acomodados, incapaces de reaccionar ante algo que comienza a golpearle los bolsillos, ante algo que empieza a golpearle los sueños de estabilidad económica y prosperidad que el capitalismo y los mass media les había prometido como derecho inquebrantable por su condición de humanos. Comienzan a preguntarse por qué a ellos, por qué ellos no tienen también derecho a sacar tajada del gran banquete al que no han sido invitados, se lo preguntan pero no reaccionan, no encuentran respuesta. Habían seguido todos los puntos que el sistema les había dicho que siguiesen, estudia, cómprate un coche, cómprate una casa, cómprate otra casa en la playa, cómprate otro coche, cómprate un televisor grande, aún más grande, compra muebles nuevos, más nuevos aún, tíralo todo y vuelve a empezar. Habían participado de la gran fiesta, deudas con los bancos porque el sistema funciona y es lo que lo hace funcionar. This is the end.

Saldremos de esta, no os preocupéis, aún queda más por explotar, saldremos de esta mientras sigamos pensando que el ser humano no conoce de límites, de fronteras físicas que cumplir, nosotros creemos en Dios, un Dios omnipotente donador de virtudes, creémos en él de igual modo que él cree en nosotros, él proveerá, rogamos por Dios y hacemos gala de ello porque no nos queda otra, ante todo manifestar nuestra adhesión a la causa religiosa.

Pero volveremos a caer amigos, así una y otra vez, nos crearemos falsas ilusiones de que somos todopoderosos para volver a caer una y otra vez hasta darnos cuenta de que el final del Imperio llegó hace mucho tiempo y de que la única solución posible es calzarnos unos nuevos zapatos que nunca más nos podremos cambiar. Poco a poco nos iremos dando cuenta de eso, poco a poco caeremos en nuestro pecado original y veremos que la ilusión del crecimiento económico no es lo que nos da de comer, no es lo que nos hace felices por mucho que así lo creamos. Giraremos la cabeza y veremos a nuestro vecino en la misma situación que nosotros, hablaremos con él y nos daremos cuenta de que existía otro mundo que nos tenían ocultado detrás de un telón teatral lleno de objetos sin valor pero por los que antes págabamos mucho, por los que antes dábamos nuestras vidas en forma de hipotecas vitalicias pero que nunca llegábamos a disfrutar. Nos daremos cuenta que existe otra forma de vivir, y que con poco también es posible ser feliz, donde la falta de propiedades por las que preocuparse nos devolverá un sentimiento de felicidad que hasta entonces no teníamos. Y será entonces cuando descansemos de todo. Así es este 2009 que empieza, así me lo imagino, con una fe en algo que no puede llegar porque lo hemos agotado.

El descenso del precio de los combustibles que mueven la economía volverá a poner en marcha el motor del consumo, hasta que de nuevo la demanda vuelva a superar la capacidad de producción, y de nuevo otra crisis, otro bajón más, aún más fuerte que la anterior, con nuevas deudas impagadas que aumentarán aún más el desequilibrio productivo, y así, bajón tras bajón, será como comenzaremos a pensar en otro modo de vivir como única solución al atolladero donde nosotros mismos nos hemos ido enterrando. Buen 2009 amiguitos, el fin del Imperio está cerca..
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Extracto del documental The Life at the End of the Empire, de Tim Bennett y Sally Erickson